El calendario se me antoja que, a veces, es caprichoso. Hace coincidir festividades que no deberíamos de tener marcadas en el mismo, porque eso supondría que lo que hacemos, lo estamos haciendo bien y por ello no hay nada que celebrar.

Que el trabajo es un derecho de todo ser humano, eso lo tenemos claro todos, menos algunos políticos que no acaban de entenderlo así. Que el derecho al trabajo está reconocido en la declaración universal de los derechos humanos, también lo tenemos claro, menos los anteriormente mencionados. Pero lo que parece que no tenemos tan claro, son las condiciones en las que se de da ese trabajo.

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El evangelio de este fin de semana, son de esos evangelios que los podíamos aplicar a cualquier fin de semana. De esos hay unos cuantos a lo largo del Nuevo Testamento. Es también curioso, que probablemente muchos habrán dicho que «por fin se acabó todo»: ya está bien de procesiones en la calle, de interrumpir el tráfico, de decirnos a los demás que no podemos comer carne, de celebraciones en la Iglesia que son interminables, etc…

Sin embargo da la casualidad que ahora empieza todo. De nada sirve lo que hemos estado haciendo hasta ahora, si a partir de ya no lo ponemos en práctica. El evangelio nos presenta una situación que creo que hasta ahora nosotros, como cristianos la llevábamos a la práctica: estaban con las puertas cerradas por miedo. Probablemente hasta hace muy poco, los cristianos teníamos las puertas de nuestras iglesia cerradas con la intención de que no nos quitaran nada de lo que tenemos dentro y que el que quisiera estar con nosotros nos tenía que llamar.

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Alguien me decía el otro día que la semana santa estaba perdiendo fuelle. Pues puede ser. Incluso, hasta no estaría mal del todo. Y digo esto, porque no estaría mal que nos diéramos cuenta de lo que perdemos por no cuidar lo que tenemos. La semana santa la tenemos, mientras la cuidemos, la mimemos, y la valoremos. Pero cuidar, mimar y valorar son verbos que tienen un significado, no son verbos que se conjugan por el folclore, la parafernalia, y aquello que atrae a la gente que pasa durante todo el año del tema.

Veía estos días, por ejemplo, cómo la gente se acercaba a recoger ramos de olivo. Gente que no comparte la fe en todo el año; gente que incluso si no le das un ramito te mira mal, te exige, te insulta, te pregunta que quien eres para eso, etc… ¡Hasta dónde han llegado, o hasta dónde hemos llegado!; veo como la gente se acerca a confesarse en los dos días propios del año, por aquello que la Iglesia siempre ha mantenido “confesarse, al menos, una vez al año”. Los judíos eran expertos en cumplir las normativas, veo que nosotros, en parte, también y no razonamos otras opciones más existenciales que pudieran llevarnos a vivir la fe de otra manera o de otra forma.

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Seguro que si había covid19 hace dos mil años, la gente o no lo notaba, o pasaba olímpicamente del contagio, pero lo que sí debió suceder, es que era un acontecimiento lo suficientemente importante como para no perdérselo. Un hombre humilde, sencillo… montado en un asno, que es aclamado como cualquiera de las estrellas de hoy en día. Seguro que tuvieron que intervenir las fuerzas del orden, para que este orden, tan establecido, no se resquebrajara. Hosamna al Hijo de David, era el grito unánime, como si fuera el nombre de cualquier famoso, o político, o personaje público.

Creo que fue un grito sinodal: todos reconocieron al unísono la importancia de aquel hombre, por ello todos estaban citados para que a su paso la unión hiciera la fuerza, aunque fuera de palabra. Todos, sinodalmente, caminaron en la misma dirección, entonaban lo mismo, eran una piña con la humildad montada en un asno.

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